корова

(no subject)

Если у кого-то есть желание просто так мне сказать что-то, к записям в журнале никакого отношения не имеющее, прошу делать это здесь. В других местах такие комментарии будут удаляться.
стреляем глазами

Дыбр

Решила тут испечь вот такой тортик: http://www.youtube.com/watch?v=jmKSBd0CK9w
Составила список продуктов, как всегда, и пошла в магазин.
Выбрала сливочное масло на развес (в ашане хорошее продаётся, нам нравится), какао "золотой ярлык", свежих чёрных слив, миндаля (кст, по цене почти сравнялся с кедровыми орехами), разрыхлителя, яиц, варёной сгущёнки, в качестве сливочного ликёра взяла наш любимый Carolans и пошла на кассу.
Как всегда, среди касс выбрала ту, что с наименьшей очередью. Сидящая за кассой барышня лет 45-50, размера 54 как минимум, заявляет:
- Паспорт!
Я честно говорю:
- Нету.
Ну нет у меня привычки носить с собою паспорт, тем более в магазин, где помимо продуктов на торт надо было ещё набрать на завтрак, обед и ужин. "Паспорт надо хранить бережно" - написано в руководстве пользования, а тут - мало ли чего, помнётся, или вообще потеряю.
Продавщица нажимает кнопку, вызывает бригадира.
Про себя думаю: "Ну, мало ли чего бывает. Мне уже однажды не хотели продавать вино, сказала, сколько мне лет - продали, проблем в общем не возникло".
Говорю честно:
- Женщина, мне 37.
Кассирша:
- Сейчас, бригадирша приедет. У нас тут рейды...
И продолжает пробивать товар.
Приезжает бригадирша - дама на роликах, примерно моего возраста.
О чём-то шепчутся.
Кассирша отставляет бутылку и продолжает пробивать.
- С вас столько-то рублей.
- Э-э-э... А вино? - в недоумении спрашиваю я.
- Вино сказали не пробивать.
"Ну не фига себе", - думаю, вслух же говорю:
- А куда можно пожаловаться?
- Идите в отдел по обслуживанию клиентов.
Ок, думаю, идти недолго, схожу.
Там сидят 2 жирные бабы предпенсионного возраста и какая-то азиатка. Говорю:
- Мне отказались продать вино, в чём дело?
- А у вас паспорт с собою?
- Женщины, - пытаясь сдерживать себя в руках, говорю я, - мне 37 лет!
И тут мне одна из них заявляет:
- А я откуда знаю, что вы правду говорите? На вас это что, написано, сколько вам лет?
"Вот на вас - точно написано, что скоро на пенсию", - злюсь про себя.
- Я по-вашему что, на школьницу похожа?
- Без паспорта нельзя. У нас уже двое кассиров по суду штраф 50 тысяч рублей выплачивали со своей зарплаты. Ничем не можем вам помочь.
И точка.
"Ну что за блядство такое? - думаю. - Мало того, что бакс обещал с нефтью встретиться где-то на отметке возраста Путина, мои любимые сыры пропали из магазинов, храмы стали доступнее поликлиник - как гласила надпись на одном из плакатов на митинге врачей, "помолимся за упокой", ага, в подъезде постоянно кто-то гадит, пахнет в воздухе несколько дней уже непонятно чем, в крышнам даже поезда не ходят, а землю моей любимой Украины топчут российские солдаты - так ещё и нажраться народу не дают по-тихому, паспорт им нужен"...
Уж даже и не знаю, плакать или смеяться.
В общем, поехала я за паспортом.
Возвращаюсь в магазин, беру Carolans и иду на кассу. За кассой сидит молодая симпатичная азиаточка, стройная, лет 30. Берёт с ленты бутылку, улыбается и смотрит на меня.
- Паспорт с собой! - еле сдерживая натиск, говорю я.
- Не надо, - говорит она, и пробивает-таки бутылку.

Мораль сей басни такова: не подходите с вином к женщинам, которым ни за что не дашь восемнадцати. Особенно, если вы хорошо выглядите.

DSC_7224
Не смотреть!!

"Россия, ты сдурела"

Народ, что у нас вообще творится-то?

Я, как вы знаете, ни разу не националистка, на русские марши не хожу, даже на митинги эти все 2011-2012 ходила не так часто, как могла бы, потому что не нравилась мне сама мысль шагать под имперками и коловратами... И национализм в любом виде (начиная от государственничества, через возвышение одной "титульной" нации над остальными, поражения в правах "нетитульных" и тем более - их депортаций или физического уничтожения) не кажется мне слишком хорошей идеей. Но вот эта новость, пардон, меня просто "убила".

http://krylov.livejournal.com/3136998.html

Каким образом этот милейший, плюшевый, можно сказать, человек, попал в "список террористов и экстремистов"? С его делом, возбуждённым против него по 282-й статье можно ознакомиться тут, если это ещё кто не делал: http://rod-ru.org/delo-krylova/ Ну и что теперь?

Да, он - мой идейный враг. Но почему его на основании простого высказанного мнения - да, неприятного, но мнения, надо поражать в гражданских правах? Ведь внесение в такой список не даёт права, например, обратиться в банк, накопить пенсию, и прочее в таком духе. Почему люди, которые просто пользуются своими, пардон, конституционными, человеческими, правами - свобода мнения, совести, слова - попадают в один список с убийцами и бомбистами - действительными террористами и экстремистами? С какой стати у нас теперь словесное действие приравнивается к вооружённому нападению?

И почему ничего не говорят антифашисты-либералы? Разве такие действия властей - поражение в правах инакомыслящих, смеющих "вякать" - не есть ли самый настоящий фашизм? Господа-антифашисты, за что вы боретесь? Разве свобода (в том числе - слова) - не главная ценность либерализма?

Петицию против списка террористов и экстремистов можно подписать тут: http://www.change.org/ru/петиции/подпишите-петицию-в-оон-с-протестом-против-перечня-росфинмониторинга-списка-граждан-рф-лишенных-права-иметь-и-зарабатывать-средства-для-жизни
Не смотреть!!

"Ужасный мир, ужасные сердца"...

Стоят ли жалости дети мигрантов?

Меня пугает популярная последнее время тема с мигрантами, потому что недавно я напрямую  столкнулась с этим, собирая деньги для нашего благотворительного фонда «Счастливый Мир». К нам попали  трое узбекских детей, причем двое из них совсем малыши, одной девочке всего 7 месяцев. Это прелестные, хорошенькие дети. Мы их взяли, потому что там была аховая ситуация - денег у родителей нет совсем, а дети больны раком и серьезно страдают от боли.

 
 
Не смотреть!!

Размышления о свободе слова...

Восьмого октября, говорят, будет очередное судилище над Борисом Стомахиным. Само по себе это имя, и ситуация, в которой оказался Борис, вызывают у меня "когнитивный диссонанс". Я согласна со всеми аргументами противников этого процесса: и что это - просто слова; что эти слова мало кто читает; что Борис - инвалид, у которого на плечах инвалид-мать; что он - не лидер политической партии, а просто журналист, за которым никого нет; что статья 282 - позор российского УК...

С другой стороны, и малая аудитория, и отсутствие последователей - это не заслуга, а "недоработка". А если бы была большая аудитория, и много последователей - его уже можно и нужно было бы судить? Не понимаю. Либо можно такое говорить всем, либо - нельзя никому. Ведь Ильич тот же тоже вначале мало кому был интересен, книжки просто писал. Да, у Ильича была за плечами РСДРП - лишь поэтому одного можно судить, а другого нельзя? Вот в этом месте начинается, т.с., первый диссонанс...

А второе, что вызывает у меня диссонанс - это несоответствие наказания цели. Если цель посадки человека за решётку - обезопасить общество от его идей и трудов - то эта цель не достигается. Поскольку Борис, будучи в тюрьме (!) продолжал писать и распространять свои заметки через интернет, в частности ту, в которой он "аплодировал" взорвавшемуся в Домодедово боевику... Вот если он оттуда может такое писать, и если я и остальные могут эти "труды заключённого" прочесть - какой в этом смысл? Для чего, спрашивается, было лишать его свободы? Не понимаю. С другой стороны, что он, страшнее маньяков и насильников, чтобы ему создавать "особые условия"? Он ведь никого не убил, можно сказать, мухи не обидел, в отличие от... Всего лишь говорил не то. Если цель - "исправление" - лучше сразу давать пожизненное; наивно полагать, что тюрьма способна изменить взгляды человека в "толерантную" сторону - скорее наоборот, будет способствовать ещё большей радикализации...

Ощущение какого-то кафкианского сюра...
корова

(no subject)

Не могу не поделиться, как мне кажется, очень интересной находкой.

Оригинал взят у unique_voices в Ivan Rebroff
Этот исполнитель уникален не только своим голосом и диапазоном, но и тем, что будучи урождённым немцем (имя при рождении Ханс-Рольф Рипперт, нем. Hans-Rolf Rippert), он взял себе русский псевдоним и всю свою творческую жизнь занимался популяризацией русских песен, исполняемых им на русском языке. Неповторимый голос дополняла соответствующая репертуару характерная, по-настоящему русская, внешность.

Предлагаю послушать в его исполнении песню "Вечерний звон".

корова

Митинг 4 февраля


Один из немногих людей, сохранивший разум в безумии последних дней - Константин Боровой, приглашает всех на митинг. В отличие от прошедших красно-коричневых-право-левых протестов - здесь всё чётко: нацистам и коммунистам, правым и левым радикалам вход на сцену строго воспрещён! Я считаю, что это - правильная идея, потому что нельзя на волне протестных настроений способствовать приходу к власти красно-коричневых экстремистов, иначе нам всем путинские времена покажутся раем.


Collapse )
Как и Девотченко, я после шествия пойду сюда. Присоединяйтесь! :)

Список возможных гостей митинга:

Collapse )
Голосование по данным персонам идёт здесь: http://www.facebook.com/groups/knbor/doc/257340097670587/ Так же, возможно, непосредственно голосование будет открыто в группе митинга: http://www.facebook.com/groups/knbor/

Присоединяйтесь, голосуйте, распространяйте листовки и информацию. От наших действий сегодня зависит наше будущее.

Митинг согласован на 30 тысяч человек!!!
электричка

Обращение к национальным сообществам России

Оригинал взят у kborovoi в Обращение к национальным сообществам России

Дорогие друзья,
Россия находится перед лицом неизбежных перемен.
Сегодня ото всех нас зависит какими они будут.
Нас, также как и вас беспокоит возрастающая активность националистических партий и движений, которые сегодня провоцируют межнациональные конфликты и столкновения, открыто заявляют на "Русских Маршах" о своих человеконенавистнических и шовинистических целях.
По нашему мнению не бывает "мягкого национализма". Сегодняшний национализм - варварство и преступление.
Так, давайте же вместе противостоять этой огромной угрозе нашей общей Родине.
Призываем вас поддержать наше сообщество и стать его членами.

От имени членов Группы
Константин Боровой
http://www.facebook.com/groups/245064932231437/

Так же можно записаться в ЖЖ: http://marsh-antinazi.livejournal.com/
Не смотреть!!

Орхан Джемаль: Кто такой популист Навальный? Он не наш человек

Оригинал взят у tsechoev в Орхан Джемаль: Кто такой популист Навальный? Он не наш человек

Итак, лидер оппозиции блогер Алексей Навальный решил письменно объясниться с еще одним новоявленным оппозиционным лидером писателем Борисом Акуниным (в миру Георгием Чхартишвили). Либерал Чхартишвили озадачился вопросом, прилично ли ему находиться в одной лодке с участником «Русских маршей» и акций «Хватит кормить Кавказ» Навальным.

Русский националист Навальный ответил не русскому человеку Чхартишвили:
А) Людей второго сорта не бывает, ни о каком ограничении прав граждан по этническому принципу речи идти не может в принципе.
(Господи, кто же посмел этого парня назвать националистом?)
Б) Концепт «русское национальное государство» Навальный поддержит, если это альтернатива попыткам построить из России империю формата 19 века. Источник власти в национальном государстве — нация, граждане страны, а не сословная элита. (Просто Робеспьер какой-то!)

Это собственно то, что относится к национальному вопросу, а дальше ерунда про отношение к СССР, Сталину, и прочие лакмусовые бумажки отечественного либерализма. Тут, правда, Навальный чуть-чуть запутался в показаниях. С одной стороны, по СССР Навальный не тоскует, так как «колбасы» там не хватало, с другой «ядром и основой Российской империи и СССР была наша страна – Россия», и вот эту гегемонию ему вроде как жалко. Забыл, верно, что абзацем выше отмежевывался от имперства. Но к делу это не относится. Меня интересует Навальный и «национальный вопрос» в чистом виде, а не так называемый мессидж «я свой», посылаемый блогером-националистом либеральному писателю.

Начнем с того, что Навальный действительно не является классическим националистом, он — модная в современной Европе смесь либерала и националиста. Квинтэссенцией этого коктейля является убийца Брейвик, и формула его выглядит примерно так: «За гомосексуализм, Израиль, свободный рынок, рост качества потребления и против черножопых, особенно мусульман». Так выглядит современная формула европейской идентичности в версии «новых правых», и именно эту идеологию импортирует в Россию Навальный.

В свое время именно этот идеологический дуализм помешал ему сделать карьеру в рамках партии «Яблоко». Это важно, так как национализм у Навального нутрянной, аутентичный, а вовсе не конъюктурная попытка поиграть на поле, где можно набрать популярности.

Поводом для его изгнания из яблочных рядов послужил случай, когда Навальный привел в споре с яблочницей-азербайджанкой Саадат Кадыровой железный аргумент: «А ты, черножопая, вообще молчи, твое место на рынке».

В своем блоге «яблочница» Энгелина Тареева вспоминает о Навальном яблочного периода: «Когда я произносила слова «грузинская поэзия», он смеялся. Его смешило само словосочетание «грузинская поэзия». Навальный не любил и презирал яблочника-грузина только за то, что он грузин. Называл его всегда с презрением в голосе «старый грузин»
На грузинах у Навального отдельный пунктик, вот это уже его собственная цитата:Сюда приезжают специальные банды грузин, которые совершают квартирные кражи. Да, это по-прежнему квартирная кража, но социальная опасность этого явления выше, потому что специально приезжают гастролеры сюда…


Если я правильно понял логику то, «грузин» отягчающее обстоятельство, вроде как преступление совершенное грузином это как бы «с особым цинизмом», а если русский или еврей там какой, это вроде «хорошей характеристики по месту жительства и работы».

Впрочем, на грузинах свет клином не сошелся, вот еще из Навального: «Приезжают патлатые чабаны и танцуют лезгинку на Манежной площади, это неправильно». Это я понимаю уже про Северный Кавказ. Замете, на этот раз не воруют, а танцуют, и все равно… Вот они — гримасы современного либерализма, когда Медведев притоптывает под «Американ бой» — это уродливо, но этноприемлемо, а лезгинка хоть и красиво, но тут вопрос идеологии …

На самом деле тут все логично: Навальный по СССР не скучает, помнит про нехватку «колбасы», а про культуру и искусство народов СССР он, может, и не помнит, но логика все равно прослеживается железная — первого хорошо бы побольше, второго — поменьше, а лучше вовсе не надо. Словом, подальше от СССР.

Ну да Бог с ним, с СССР, и отношением Навального к нему, СССР — дело прошлое. Меня больше всего волнует отношение Навального к Кавказу по простой причине: я — кавказец, то есть по понятием Навального «черножопый которому место на рынке».

А Навальный для меня не столько новоявленный лидер оппозиции, сколько участник акции «Хватит кормить Кавказ».
Нет, я все понимаю, Кавказ — дотационный регион, денег жалко… но ведь Навальный не сказал «хватит кормить» Вологду, Пензу, Москву, наконец, которая хоть и не дотационная, но ведь ничего сама не производит, кроме федеральной бухгалтерской отчетности, то есть кормится за счет всей остальной России, за счет регионов, за счет чеченской нефти, к примеру.

Все таки дело тут не в экономике, а в «патлатых чабанах».

Орхан Джемаль